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▪ Heinrich von Kleist (1777-1811)

Adam ist nach eigenen Angaben seit 10 Jahren Richter in Huisum (11. Auftritt, V 1814)

"Der Aufwand an pseudo-logischer Argumentation, den der aufgeklärte (vermutlich auch a-religiöse) Adam hier betreibt, seine sophistischen Kapriolen stehen" so (Steinlein 2019, S.28) weiter, "in einem grotesken Missverhältnis zum faktischen Erklärungswert des Ganzen, sind wegen ihrer Fadenscheinigkeit lächerlich wirkende Ausweichmanöver."

Dabei beruht die Lachstimmung, die solche Szenen erzeugen nach Ansicht Steinleins auf "dem Widerspruch zwischen zwei Intentionen, die hier rhetorisch ins Werk gesetzt werden; nämlich der manifesten Intention, die Sachaufklärung im juridischen Diskurs voranzubringen bei gleichzeitiger latenter Gegenintention, diese Sachaufklärung eben zu verhindern." Was die Zuschauer*innen belachen ist, wie Adam auch die abstrusesten Argumente vorbringt und im Falle von Frau Brigitte bemüht, um von sich und der Wahrheit abzulenken. Zugleich sind die "argumentativen Tricks" (ebd.) Adams auch das, was einen besonderen Reiz für die Zuschauer*innen hat, die dem Ganzen mit einer Mischung aus Schadenfreude und Sympathie zusehen, weil die Art und Weise, wie Adam diese rhetorischen Winkelzüge inszeniert, durchaus eine gewisse intelligente Raffinesse zeigen, auch wenn man "dem alten Sünder" (ebd.) die Schwierigkeiten sich herauszuwinden gönnt. Für Steinlein "repräsentiert (Adam) damit – etwa im Vergleich zu anderen Figuren der Kleist’schen Komödie, die im traditionellen Sinne dem Modell der Unterlegenheitskomik entsprechen, weil sie jeweils aufgrund ihrer Beschränktheit auf lächerliche Weise unter den Anforderungen der Situation agieren – eine komische Mehrschichtigkeit und Komplexität. Zu deren Merkmalen gehört die Intellektualität dieser Figur, ihre Fähigkeit, ihre ‚niederen‘ eigensüchtigen Zwecke zielstrebig und kalkuliert zu verfolgen und zu verheimlichen – was allerdings letztlich das Scheitern an und in der Handlung nicht zu verhindern vermag und – komödiengemäß – auch nicht darf". (ebd.)

"Der zerbrochne Krug spielt fraglos in einem niederländischen Dorf, unter Bauern. Der verkrüppelte Dorfrichter aber ist alles andere als ein Tölpel, sondern ein äußerst wortgewandter Täter, dessen Witz die Verzweiflung spüren lässt, zugleich Opfer zu sein. Angesichts des schlichten Landvolks wirkt er mit seiner Lust an der Sprache wie ein ungeliebter und unverstandener Außenseiter.

Blamberger (2011, S. 256, Kindle Edition)

 

Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 06.03.2026

 
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