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Eve, die Tochter der Witwe • Marthe Rull zählt in ▪ Heinrich von Kleists (1777-1811) • Komödie • Der zerbrochne Krug zu den • Hauptfiguren des Dramas.

Man hat in • Eve  wie in den anderen von ▪ Kleist in seinen verschiedenen Dramen gestalteten Mädchen- und jungen Frauenfiguren immer wieder Bezüge zu seinen Erfahrungen mit »Wilhelmine von Zenge (1780-1852) gesehen, mit der Kleist (heimlich) • von Anfang 1800 bis • Mai 1802 heimlich verlobt gewesen ist. Der Vater Wilhelmines, der Generalmajor »Hartmut von Zenge (1736-1817) hatte der Verlobung nur unter der Voraussetzung zugestimmt, dass Kleist, der am 4. April 1799 als Gardeoffizier auf eigenen Wunsch hin nach siebenjährigem Militärdienst seinen Abschied vom Militär genommen hatte, ein ziviles königliches Amt übernimmt, um die künftige Familie standesgemäß ernähren zu können. Als Kleist mehr und mehr andere einfachere und wenig bürgerliche Vorstellungen über sein eigenes und das künftige herkömmlichen Konventionen nicht folgende Zusammenleben entwickelt und sie seiner Verlobten unterbreitet, ist diese jedoch nicht bereit, ihre eigenen Sicherheitsbedürfnisse aufzugeben, "fügt sich – lieb und zugleich beharrlich – eher in die traditionelle Frauenrolle" (Loch 2003, S.95) und verzichtet auf eine Emanzipation.

Ein ganz anderes Bild geben die jungen Frauenfiguren, darunter auch • Eve, in seinen Dramen und Erzählungen ab, die "leidenschaftlich empfinden und handeln" und ihre familiären Bindungen, ihre Ehre und ihren Ruf und alle Sicherheiten aufs Spiel setzen. (vgl. ebd.)

Eve, ist an den wichtigsten Konfigurationen des Stückes beteiligt und ist von ihrem Eintreffen in der Gerichtsstube (• 7. Auftritt) bis zum Ende des Dramas immer auf der Bühne. Sie äußert sich zwar in den meisten Szenen nicht, spielt aber stets auf der Bühne mit. Dennoch hat sie eine große • Bedeutung im Handlungsverlauf des Dramas.

Eve ist eine junge Frau, die wie ▪ wie der größte Teil der bäuerlichen Bevölkerung in der frühen Neuzeit, weder lesen und schreiben (12. Auftritt Variant, V 2078f.) kann. Adam sagt, sie sei "blutjung", gerade erst gefirmt worden und eigentlich noch ein "twatsches", d. h. albernes und naives "Kind", das sexuell noch so schüchtern sei, dass sie sich noch schäme, "wenn's einen Bart von weitem sieht" (9. Auftritt, V 1238f.).

Unterstellt man die heutige Praxis der »Firmung in der katholischen Kirche, die die Fortführung der Taufe darstellt und zusammen mit dieser und der Erstkommunion die Sakramente der christlichen Initiation sind, dann dürfte sie eine junge Frau im Alter zwischen 14 und 16 Jahren sein.

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Dass • Eve und • Ruprecht zu Beginn der Dramenhandlung noch ein Brautpaar sind, das im nächsten Jahr an Pfingsten mit Zustimmung ihrer Vormünder (• Marthe Rull und • Veit Tümpel) zu heiraten beabsichtigt, entspricht durchaus Gepflogenheiten der Zeit, in der die Handlung spielt, denn Mädchen durften kirchenrechtlich oft schon ab dem Alter von 12 Jahren, lange bevor sie als mündig galten, mit Zustimmung ihres Vormundes heiraten. In der Praxis lag das tatsächliche Heiratsalter aber wohl deutlich darüber, wobei das der Männer stets deutlich höher war als das der Frauen.

Abgesehen von der Altersangabe, die • Adam zu • Eve macht, spricht indessen nicht viel dafür, sich dessen weitere • Charakterisierung der jungen Frau als twatsches", d. h. albernes und naives "Kind" zu eigen zu machen. Als • Adam sie vorbringt, der sie im Übrigen gerne von oben herab und mit dem Anstrich von Vertrautheit auch als "Evchen" anspricht, verfolgt er das Ziel, ihre Aussage vor seinem Gericht zu unterbinden (9. Auftritt, V 1235 - V 1249) und hat damit also allen Grund sie als naives Kind darzustellen.

In • Eves Kammer geht in der Nacht vor dem Beginn des dramatischen Geschehens der Krug ihrer Mutter • Marthe Rull durch den flüchtenden Dorfrichter zu Bruch, der sich unter fadenscheinigen Gründen mit dem festen Willen, • Eve zu sexuellen Handlungen mit ihm zu nötigen, Zugang zu ihrer Kammer verschafft hatte. Was genau sich • in der Kammer zwischen Eve und Adam abgespielt hat, gibt die junge Frau, die das Opfer • sexualisierter Gewalt geworden ist, aus verschiedenen Gründen nicht preis.

Der zerbrochene Krug fungiert dabei  in diesem Kontext als ein • sexuelles Symbol, das den Verlust der Unschuld • Eves repräsentiert. In dem von ihrer Mutter • Marthe Rull angestrengten Prozess um den Krug, in dem sie fälschlicherweise • Ruprecht bezichtigt, für den Bruch des Krugs verantwortlich zu sein, befindet sich • Eve in einer psychischen • Zwangslage. Noch immer hält sie nämlich nicht das ihr von • Adam zugesagte, gefälschte ärztliche Attest in den Händen, das ihren Bräutigam • Ruprecht vor  vor dem Militärdienst im fernen Ostasien befreien soll. Da Ruprecht, vor dessen Erscheinen in Eves Kammer • Adam gerade noch unerkannt fliehen konnte, zunächst als Täter dasteht, hofft • Eve als Gegenleistung für das, was • zwischen ihr und Adam in der Kammer passiert ist und ihr Verschweigen, dass • Adam ihr nächtlicher Besucher gewesen ist, von Adam am Ende doch noch das erhoffte Attest ausgehändigt zu bekommen. Und auch später, als es um Lebrecht oder einen unbekannten Dritten als möglichen nächtlichen Besucher geht, ist sie bereit, alle Konsequenzen zu tragen, die sich daraus für ihre und die • "Ehre" ihrer Mutter ergeben würden. Als • Adam am Ende aufgrund anderer Indizien und Beweisen entlarvt wird, • Ruprecht aber zuvor von ihm noch verurteilt wird, bricht sie ihr Schweigen und erklärt, dass • Adam der nächtliche Besucher gewesen sei, der auch den Krug zertrümmert habe. Schließlich schildert sie auf Drängen des Gerichtsrats • Walter ausführlich das Geschehen in der Vornacht und dessen Vorgeschichte und kann dadurch den Gerichtsrat von ihrer Unschuld überzeugen, was die Voraussetzung dafür darstellt, dass sich dieser der Sache • Eves, ihren Befürchtungen um die ungewisse Zukunft ihrer Liebe zu • Ruprecht annimmt und ein glückliches, rührseliges • Happy End für das Brautpaar in die Wege leitet.

Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 09.06.2026

 
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