Aspekte der literarischen Charakteristik

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In ▪ Heinrich von Kleists (1777-1811) • Komödie • Der zerbrochne Krug ist ▪ Veit Tümpel eine der vier • Nebenfiguren. Im Unterschied zu den weiteren Nebenfiguren ( • Licht, • Ruprecht, • Frau Brigitte) besitzt ▪ Veit Tümpel eigentlich keine für den Verlauf der • analytischen • Dramenhandlung, wesentliche dramaturgische Funktion. Zum sukzessiven Aufdecken der Vorgeschichte und ihrer Bedingungen trägt er nur ganz wenig bei.

Der Kleinbauer • Veit Tümpel, Vater von • Ruprecht, zugleich Bruder von • Frau Brigitte, begleitet seinen Sohn zum Dorfrichter • Adam, als • Marthe Rull in Begleitung ihrer Tochter ▪ Eve einen Tag nach den Vorgängen in Marthens Garten und ▪ Eves Kammer wegen des dabei zu Bruch gegangenen Krugs Klage erhebt und dabei • Ruprecht als Verantwortlichen beschuldigt. Veit Tümpel ist nach seinem ersten Auftreten (6.Auftritt) bis zum Ende des Stückes auf der Bühne, wobei der die meiste Zeit, ohne eigene sprachliche Äußerungen als Beobachter des Geschehens verbringt, was aber sein • mimisch-gestisches Mitspielen nicht hindern muss.

Herkunft und soziale Stellung

Veit Tümpel gehört zur • Dorfwelt von Huisum. Er ist, wie sein Sohn • Ruprecht sagt, "Kossäte" (7. Auftritt, V 847), d. h. ein Kleinbauer im Dorf. Die Bezeichnung geht auf die rechtlichen und sozialen Verhältnisse auf dem Land zurück, die im Mittelalter und zum Teil bis weit in die Frühe Neuzeit hinein vor allem vor allem in Nord- und Ostdeutschland sowie im Baltikum geherrscht haben.

Die soziale Schicht, die dort als Kossäten bekannt war, existierte in den Niederlanden unter anderen Vorzeichen, da die niederländische Agrargesellschaft moderner, mobiler und ökonomisch unabhängiger vom feudalen Grundherrn war als die deutsche. Im Norden und Westen der Niederlande (»Holland, »Zeeland) gab es im 17. Jahrhundert praktisch keine die »Leibeigenschaft mehr. Dort "etablieren sich nach der Unabhängigkeit von Spanien grundsätzliche Neuerungen. Alle grundherrlichen Rechte wurden beseitigt, der Boden in Parzellen aufgeteilt, mit dem Ergebnis, dass die Einführung erträglicher Betriebsmethoden erleichtert wurde, In der Umgebung der Städte z. B. entstanden intensive Gartenkulturen" (Schorn-Schütte 2009, S.45). Auch Kleinbauern produzierten, sofern sie Überschüsse erwirtschaften konnten, oft Gemüse für den Markt in einer der nahe liegenden Städte. Gut möglich, dass • Veit Tümpels Sohn • Ruprecht eine Woche vor dem Krugprozess, als er mit den Ochsen seines Vaters nach Utrecht gefahren ist (11. Auftritt, V 1655f.) und dort aus Gefälligkeit die Perücke • Adams beim • "Meister Mehl" (11. Auftritt, V 1638) zum Auftoupieren abgegeben hat, in solchen Geschäften unterwegs gewesen ist.

In anderen niederländischen Provinzen, die näher an Deutschland lagen, gab es aber durchaus noch grundherrschaftliche Verhältnisse, die bis zur so genannten »Bauernbefreiung im 19. Jahrhundert den »leibeigenen Bauern verschiedene »feudale Lasten auferlegten. Da die jeweiligen Verhältnisse regional sehr unterschiedlich ausfallen, lassen sich nur einige wenige Aussagen über die soziale Lage der Familie Tümpel in Huisum machen.

Veit Tümpels Schichtzugehörigkeit zu der Gruppe der ungebildeten Dorfbevölkerung wird (auktorial) durch seinen • sprechenden Familiennamen, seine Wortwahl und den von ihm eingenommenen sprachlichen Gestus gegenüber seinem Sohn, • Eve  und • Marthe Rull als Angehörige seiner • Dorfwelt und gegenüber • Adam und • Walter als Vertreter der (staatlichen) • Gerichtswelt. Sein Name wird neben dem • Adams, der zu Beginn der Handlung von dem Schreiber • Licht in Verbindung mit dem • biblischen Südenfall des sog. "Ältervaters" (1. Auftritt, V 9) gebracht wird, in der dramatischen Rede selbst zum Thema gemacht und damit explizit komisiert. (12. Auftritt Variant, V 2156 - V 2180)

Für Kleist selbst ist in diesem Zusammenhang wohl vor allem wichtig, den Kontrast zwischen den Figuren der • Dorfwelt und der • Gerichtswelt zu betonen. Zugleich verdeutlicht er mit dem Hinweis, dass • Ruprecht einer Kleinbauernfamilie entstammt, auch, dass • Marthe Rull, die Witwe eines Kastellans (Verwalters) bei der Verheiratung ihrer Tochter sozial nur beschränkte Möglichkeiten hat. Die Heirat • Eves mit • Veit Tümpels Sohn • Ruprecht bietet also keinen sozialen Aufstieg, kann aber wohl eine mehr oder weniger sicherere Versorgung ermöglichen. Aber: Immerhin hat • Ruprecht, wie wohl das ganze Dorf weiß, erst kürzlich von irgendwoher einhundert Gulden geerbt (12. Auftritt Variant, V 2028) Hundert Gulden waren zwar in der Zeit, in der die Handlung spielt, kein wirklicher Reichtum, der einem ein dauerhaft sorgenfreies Leben bescheren konnte. Die Summe entsprach in etwa dem Lohn eines Arbeiters für mehrere Monate. Sie war aber immerhin so viel, dass man davon wohl die Kosten für die komplette Grundausstattung eines Haushalts (Bett, Tisch, Stühle usw.) hätte bestreiten können.

Ob die geschlossene Verbindung mit • Ruprecht, dem Sohn des • Kleinbauern • Veit Tümpel, über dessen Vermögensverhältnisse nur wenig hergibt, wirklich erste Wahl von • Marthe Rull ist, lässt sich nicht zweifelsfrei ermitteln.

Was • Ruprecht seiner Braut • Eve perspektivisch zu bieten hat, ist allenfalls ein kleines Haus (Kate) mit einem Stückchen Land, das im besten Fall einige wenige Überschüsse erwirtschaften ließ, so dass der Nebenerwerb durch handwerkliche oder sonstige Lohnarbeit bei wohlhabenden Bauern nicht allein das Überleben sicherte, wie bei den Tagelöhnern ohne jeden Grundbesitz, die die Dorfarmut bildeten. Was • Veit Tümpel  seinen Sohn als Verlobungsgeschenke an • Eve überreichen lässt (• Silberkettlein, • Schaupfennig) dürfte jedenfalls mehr als nur symbolischen Wert für ihn haben.

Vorgeschichte (biografisch erschlossen)

Als • Veit Tümpel am Prozessmorgen in Begleitung seines Sohnes • Ruprecht in der Gerichtsstube von Dorfrichters • Adam eintrifft, ist er felsenfest davon überzeugt, dass sein Sohn • Ruprecht den Schaden nicht verursacht haben kann, den • Marthe Rull diesem vorwirft. Er glaubt nämlich noch daran, dass dieser die Kammer ▪ Eves, so • wie er es ihm aufgetragen hat (7.Auftritt. V 886), überhaupt nicht betreten hat. Trotzdem bietet er an, falls etwas anderes bewiesen werden könne, für seinen Sohn • Schadenersatz zu leisten (▪ 6.Auftritt, V 424). Er hat vor, am Ende des Prozesses die Verlobung seines Sohnes nach den von • Marthe Rull erhobenen Vorwürfen gegen • Ruprecht wegen der Vorkommnisse der vorangegangenen Nacht • ganz offiziell zu lösen (9.Auftritt, V 1385), und will die Verlobungsgeschenke (• Silberkettlein, • Schaupfennig) zurückfordern (9.Auftritt, V 1386f.)

Veit Tümpel ist dabei, als sein Sohn auf die Konskriptionsliste gesetzt wird. Mit • Ruprecht, ▪ Eve und deren Mutter • Marthe Rull sitzen sie zusammen, um über den Heiratstermin an Pfingsten zu beraten, als Ruprecht von der "Kommission, die die Rekruten aushebt" (12. Auftritt Variant, V 1976) kurzerhand "aufnotiert" wird  und damit in absehbarer Zeit, einen einjährigen Militärdienst (12. Auftritt Variant, V 2391) im nicht allzufernen Utrecht antreten soll. Für ihn ist dies, auch wenn es die Heiratspläne durcheinander bringt, eine patriotische Pflicht. Diese Haltung entspricht der • Treue Veits zur Obrigkeit und ihren Vertretern (vor allem • Walter, aber sogar auch gegenüber • Adam), denen er im Prozess im Gegensatz zu seinem impulsiveren Sohn eigentlich immer mit gehörigem Respekt begegnet.

Während der Verlobungszeit von • Ruprecht und ▪ Eve ist • Veit Tümpel darauf bedacht, dass sich die beiden nach den Regeln kennen lernen, die im Dorf für die • Annäherung der Geschlechter aneinander gelten. Voreheliche Sexualität gehört jedenfalls nicht dazu in einer Zeit, in der es die • Ehre von Frauen als Sittlichkeitsnorm und soziale Zwangsstruktur der patriarchalischen Gesellschaft zu bewahren galt, bis eine Hochzeit auch Sexualität unter den Eheleuten (notgedrungen) legitimierte. Als • Ruprecht am Vorabend der Gerichtsverhandlung seine Erlaubnis einholt, um zu später Stunde noch ein wenig mit seiner Braut ▪ Eve  an deren Kammerfenster "schwatzen" zu können, nimmt der Vater seinem Sohn das Versprechen ab, dass er nicht in ihre Kammer geht und bis elf Uhr in der Nacht wieder zu Hause ist.(7. Auftritt, V 884 - V 888)

Über die Ereignisse und den Bruch des Kruges, die zur Anklage • Ruprechts durch • Marthe Rull geführt haben, kann • Veit Tümpel keine eigenen Beobachtung beisteuern. Er zählt, vermutlich • aus dramaturgischen Gründen, nicht zu dem wegen des "Tumults" (• 7.Auftritt, V 746) in ▪ Eves  Kammer in der Vornacht zusammengelaufenen • Gafferkollektiv der ungebildeten, einfältigen und ungehobelten "Bauerntölpel"  (Kreutzer 2011, S.57, Kindle Edition) Allerdings ist seine "Schwester Briggi" (9. Auftritt, V 1341) dort vor Ort (12. Auftritt Variant, V 2261).

Als • Veit Tümpel und sein Sohn am Morgen von • Marthe Rull mit ihrem Vorwurf, • Ruprecht habe den Krug zerstört, in die Gerichtsstube • Adams zitiert werden, ist er von der Unschuld seines Sohnes fest überzeugt, da er annimmt, dass dieser sich, seiner Anweisung folgend (7. Auftritt, V 886), gar nicht in der Kammer ▪ Eves aufgehalten haben kann.

Am Vorabend des Prozesses beobachtet • Veit Tümpel seinen Sohn • Ruprecht beim Packen seiner Sachen (9. Auftritt, V 1366). Er denkt sich nichts weiter dabei, wenngleich er sich darüber wundert. So habe • Ruprecht ihm ja noch einen Tag zuvor gesagt, dass er • erst in fünf oder sechs Tagen seinen Militärdienst in Utrecht antreten wolle ("Vorgestern wußtest du noch nicht, ob du /Den fünften oder sechsten Tag wirst reisen.", 9. Auftritt, V 1374f.) Im Prozess wird diese Beobachtung dann nach dem von • Marthe Rull erhobenen Verdacht von einer von • Ruprecht und ▪ Eve gemeinsam • geplanten Fahnenflucht Ruprechts für ihn zu einem eindeutigen Indiz für die Wahrheit dieser Vermutung.

Beziehung zu anderen Figuren