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Aspekte der Szenenanalyse - III,7

Nathans Denkmodell in der Ringparabel

III,7 - Nathans Antwort für Saladin. Die Ringparabel


FaChbereich Deutsch
Glossar Literatur Literarische Gattungen Dramatische Texte Autorinnen und Autoren Gotthold Ephraim Lessing Nathan der Weise
teachSam-YouTube-PlaylistÜberblick Gesamttext (Recherche-/Leseversion) Entstehungsgeschichte Historischer Hintergrund Aufbau des Dramas Handlungsverlauf Inhalt Akte Inhaltsüberblick (I,1 - V,8) Szenenüberblick Akt-/Szenenschema 1.Akt 2. Akt [ Dritter Akt  Inhaltsüberblick Szenenüberblick III,1 III,2 III,3 III,4 III,5 III,6 III,7 Nathans Antwort für Saladin. Die Ringparabel  Text III,7  [ Aspekte der Szenenanalyse Die (inhaltliche) Einordnung der Dramenszene Die Ringerzählung bei Boccaccio und Lessing im Vergleich  Nathans Denkmodell in der Ringparabel Die Parabelstruktur der RingerzählungGesprächsverlauf bei der Begegnung von Nathan und Saladin III,5 bis III,7Erzähltechnische Mittel ] Bausteine III,8 III,9 III,10 Bausteine  ] 4. Akt 5. Akt Orte der Handlung Bausteine Wichtige Motive ▪ Figurenkonstellation ▪ Figurenkonzeption ▪ Einzelne Figuren ▪ Sprachliche Form (Blankvers) ▪ Rezeptionsgeschichte ▪ Textauswahl ▪ Portfolio ▪ Klassenarbeiten / Klausuren ▪ Links ins Internet ▪ Bausteine Schreibformen Operatoren im Fach Deutsch
 

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Parabel
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Quickie: So interpretiert man eine traditionelle Parabel
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Häufig gestellte Fragen

Nathans indirekte Zurückweisung der Wahrheitsfrage Saladins in der Ringparabel (III,7) erfolgt auf der Grundlage eines "Denkmodells" (Oelmüller 1969, S.79ff.), das folgende Varianten besitzt.

(Quellen: (Demetz 1966, K. Eibl 1981)

Mit der Ringparabel, die dem etablierten Deutungsrahmen zufolge, "das gedankliche Zentrum" des Dramas darstellt und die "gedanklichen Fundamente" der Handlungskonstruktion offenbart (vgl. Fick (2010, S.492), macht Lessing auch seine religionsphilosophische Position zwischen »Offenbarungsreligion und »Deismus deutlich. Jene, zu denen die monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam zählen, berufen sich darauf, "von Gott eine (meist auch schriftlich festgehaltene) Offenbarung erhalten zu haben" (Wikipedia, 23.06.14).

Aus diesem Grund werden sie mitunter auch als »"Buchreligionen" bezeichnet, weil sie die ihnen angeblich zuteil gewordenen Offenbarungen Gottes in ihren in ihren jeweiligen »heiligen Schriften: »hebräische Bibel, »christliche Bibel und »Koran.

 Deistische Vorstellungen gehen zwar auch wie jene davon aus, dass die Welt zwar Gottes Schöpfung ist, sind aber der festen Überzeugung, dass Gott nach der Schöpfung in den Lauf der Dinge auf der Welt nicht mehr direkt eingegriffen hat und eingreift. Statt dem Menschen also noch einmal per Offenbarung mitzuteilen, was ein gottgefälliges Lebens und vieles mehr ausmacht, hat er den Menschen mit Vernunft ausgestattet, die ihm den richtigen Weg aufzuzeigen in der Lage ist.

Führende Deisten gingen dementsprechend so weit, die ganzen Offenbarungen als Betrug zu brandmarken, was aber von Lessing keineswegs geteilt worden ist. (vgl. seine Positionen im so genannten Fragmentenstreit) Mehr noch: Mit der Ringparabel im "Nathan" distanziert sich Lessing sogar eindeutig von solchen Verschwörungstheorien, "indem er die genaueren Entstehungsgründe der Religionen als irrelevant abtut", weil das eigentliche Wertkriterium für eine Religion für ihn das moralische Verhalten ihrer Anhänger ist. (Nisbet 2008, S.708)

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Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 16.12.2023

 
 

 
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