Die Ringerzählung bei Boccaccio und Lessing im Vergleich

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Wenn man die Vorlage Boccaccios aus dem Dekameron und Lessings Ringparabel (III,7) im »Nathan« miteinander vergleicht, wird die Rätselhaftigkeit und Doppelsinnigkeit von Lessings Gestaltung im Vergleich zur Vorlage sicher ebenso ins Auge fallen die die Paradoxien, die darin enthalten sind. (vgl. Nisbet 2008, S.796)

Dabei kann der inhaltliche Vergleich - in Form einer Tabelle dargestellt - zu den folgenden Ergebnissen führen:

	Boccaccio, Dekameron	Lessing, Nathan der Weise (III,7)
Teilnehmer des Gesprächs	der geizige Melchisedech - Sultan Saladin	der freigiebige Nathan - Sultan Saladin
Gesprächssituation	Fangfrage Saladins	Fangfrage Saladins
Teile des Gesprächs	Erzählung - Auslegung der Erzählung	Erzählung - Auslegung der Erzählung - Fortsetzung der Erzählung
Ergebnis des Gesprächs	Freundschaft zwischen Melchisedech und dem Sultan, der Geld erhält	Freundschaft zwischen dem Sultan und Nathan, der dem Sultan Geld gibt
Figuren der Parabel	Vater, Söhne, Richter	Vater, Söhne, Richter in tausend, tausend Jahren
Inhalt der Frage des Sultan	Welche ist die wahre Religion?	Aus welchen vernunftgemäßen Gründen bekennt sich Nathan zum jüdischen Glauben?
Echtheit der Ringe	rechtmäßiger Erbe kann nicht ermittelt werden	rechtmäßiger Erbe kann zum jetzigen Zeitpunkt nicht ermittelt werden; denkbar: alle Ringe sind falsch Entscheidung erst am Ende aller Geschichte möglich durch einen weiseren Richter Ring muss um seinen Zauber entfalten zu können, mit Zuversicht getragen werden

(nach: Wilhelm Große, Stundenblätter Lessings Nathan und die Literatur der Aufklärung, Stuttgart: Klett-Verlag 1987, Beilage S.18) 

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Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 16.12.2023

 
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