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Das Lied mit dem Eingangsvers ▪ Mann sagt mir zwar ich sol dich hassen (Nr.94) hat der Sammler ▪ Venus-Gärtleins (1656) aus »Heinrich Alberts (1604-1651) Arien »Dritter Theil der ARJEN oder MELODEYEN Etlicher theils Geistlicher, theils Weltlicher, zu guten Sitten vnd Lust dienender Lieder. Zum Singen vnd Spielen gesetzet, Königsberg 1640) entnommen, ohne diese Quelle, wie bei allen anderen Liedern der Sammlung auch, anzugeben. Dort ist es mit "Chasmindo", einem bekannten Anagramm von »Simon Dach (1605-1659) unterzeichnet.

Mann sagt mir zwar ich sol dich hassen

1.

Mann sagt mir zwar ich sol dich hassen, vnnd nicht mehr lieben wie ich pflag; So kann ich doch nicht von dir lassen, ich fliehe dich auch wie ich mag.

2.

Wie offt hab ich mir vorgenommen, du soltest mir in meinem Sinn, O Galathe¹ nun nicht mehr kommen, Nein, Nein, Ich lieb' als wie vorhin.

3.

Wir seyn ja nicht zugleich gebohren, es gleichen unsre Sternen nicht; Mir hatte Venus² sich verlohren, dir aber schien jhr helles Liecht.

4.

Werd' ich durch List denn hintergangen, vnd hat mann mir was beygebracht, Daß ich so stets an dir muß hangen, vnnd ruhen weder Tag noch Nacht.

5.

Seh' Ich dich nicht, so fühl ich Schmertzen, Genieß' ich deiner Gegenwart, so ist mir doch nicht wohl im Hertzen, ich stehe bey dir wie erstarret.

6.

Die Rede wil mir gantz nicht fliessen, ich zittre wie ein Eßpen-Laub, der Augen Quell muß sich ergiessen, vnnd bin wie Sinn-loß, Stumm unnd Taub.

7.

Ich glaube daß aus dieser Ketten, vnd aus dem harten Liebes-Streit mich Perseus³ selbst nicht könn' erretten, der doch Andrometen⁴ befreyt.

8.

Darumb sol Cloto⁵ meinem Leben (weil sonst mir nicht zu helffen stehtt,) die längst gewünschte Endschafft geben: Ob so ein Mensch der Lieb entgeht.

(Quelle: Venus-Gärtlein. Ein Liederbuch des XVII: Jahrhunderts. Nach dem Drucke von 1656, herausgegeben von Max Freiherrn von Waldberg, Halle a. S.: Max Niemeyer 1890, S. 134-135 - pd - gemeinfrei,)

Worterläuterungen:

¹ Galathe: »Galathea: schöne Nymphe aus der griechischen Mythologie; eine der Nereiden, d. h. eine Tochter des Nereus und der Doris. in Homers Epos Odyssee ist sie mit dem einäugigen Kyklopen Polyphem verbunden und brachte ihren gemeinsamen Sohn sogar durch ihn Mutter eines Knaben namens Galatos zur Welt; die Nymphe wurde aber auch von dem Hirtenknaben Akis geliebt, der von dem eifersüchtigen Kyklopen erschlagen wurde; Galathea verwandelte daraufhin aus Mitleid das strömende Blut des Knaben in einen Fluss verwandelte.
² Venus: Venus (Mythologie): römische Göttin der erotischen Liebe und der Schönheit
³ Perseus: »Perseus: einer der berühmtesten Heroen in der griechischen Mythologie und der Sohn des Zeus und der Danaë; berühmt ist Perseus vor allem dafür, dass er die Gorgone Medusa enthauptet, bei jeder, der sie direkt ansieht, sofort zu Stein erstarrt;
⁴ Andrometen: Um »Andromeda handelt eine der weiteren Heldentaten des »Perseus; er befreit die schöne junge Frau, die an Äthiopiens Küste an einen Felsen gekettet ist. Die Gefangene soll geopfert werden, weil ihre Mutter »Kassiopeia damit geprahlt hat, sie sei viel schöner als die »Nereiden, die schönen Meeresnymphen. Daher zürnt der Meeresgott »Poseidon und lässt das Meeresungeheuer »Ketos die Küstengebiete verwüsten, mit der Folge, dass ein Seher meint, müsse Andromeda dem Ungeheuer opfern. Weil das Volk den Seherspruch unterstützt, gibt ihr Vater, König »Kepheus, nach. Kurz bevor das Ungeheuer Andromeda verschlingen kann, erbittet sich Perseus für die Rettung Andromedas deren Hand und bekommt nicht nur diese, sondern auch das ganze Königreich versprochen. Perseus kann das Ungeheuer töten und dadurch Andromedas Leben retten. Angeblich zeigt Perseus dem Ungeheuer das »Medusenhaupt, nach einer anderen Version kommt es zu einem dramatischen Kampf, in dem Perseus sein Schwert benutzt. Während des Hochzeitsmahls taucht jedoch »Phineus, der Onkel Andromedas, der schon früher um sie geworben hat, mit einer Überzahl an Bewaffneten auf, um seine Ansprüche gewaltsam durchzusetzen. Als Perseus im Kampf zu unterliegen droht, zieht er das Gorgonenhaupt, weshalb alle seine Feinde zu Stein erstarren. Damit der Anblick des »Medusenhaupts aber seine eigenen Mitstreiter nicht ebenso trifft, fordert er zuvor alle, die noch an seiner Seite stehen, dazu auf, den abgetrennten Kopf nicht anzusehen.
⁵ Cloto: griech. Schicksalsgöttin »Klotho, einer der drei »Moiren, deren Aufgabe es ist, den »Lebensfaden zu spinnen; dieser wird von »Lachesis bemessen und von »Atropos abgeschnitten.

Im ▪ Venusgärtlein (1656) sind generell keine Noten enthalten. In der Liedersammlung von »Heinrich Alberts (1604-1651), auf die das Venusgärtlein wohl zurückgreift, sind die nachfolgenden Noten enthalten.

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(aus: »Dritter Theil der ARJEN oder MELODEYEN Etlicher theils Geistlicher, theils Weltlicher, zu guten Sitten vnd Lust dienender Lieder. Zum Singen vnd Spielen gesetzet, Königsberg 1640)

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Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 23.12.2023

1. Fassen Sie den Inhalt des Liedes in Form einer knappen Inhaltsangabe zusammen.
2. In welcher Lage sieht sich das lyrische Ich?
3. Welche Bedeutung haben die Hinweise auf die antike Mythologie in dem Lied?
4. Wie deuten Sie die Aussage des Liedes?
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