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PSYCHOLOGIE
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» https://www.inneres-team.de

Friedemann Schulz von Thun hat seine Modellvorstellung vom "inneren Team" aus der humanistischen Psychologie (Ideal der autonomen und sich verwirklichenden Persönlichkeit), systemischem Denken (Mensch kann nur als Teil eines Ganzen seine Identität gewinnen), der Gestalttherapie und Kommunikationspsychologie gewonnen.

Die Metapher des "inneren Teams" fußt auf Analogien zwischen der inneren Dynamik des Menschen und der Dynamik, wie sie sich in Gruppen und Teams ereignet (▪ Teamarbeit).

Dabei stellt der Begriff inneres Team ein "Kompasswort" dar, das die Entwicklungsrichtung hin auf ein Ideal angibt, wo in der Realität der inneren Dynamik häufig Gegeneinander (Rivalität, Feindseligkeit), Durcheinander (Mangel an Struktur) und Nebeneinanderher (Mangel an Kontakt und Koordination) herrscht. (vgl. Schulz v. Thun 1998, S.65)

Zugleich soll das Modell vor allem der Selbstklärung dienen, wie Friedemann Schulz von Thun in einem ZEIT-Interview vom 8.11.2011 betont hat. "Wer sich selber versteht", so Schulz von Thun weiter, "kommuniziert besser. Denn solange da ein uneiniges, zerstrittenes Hin und Her in mir drin ist, kann ich nach außen nicht klar, souverän und freundlich sein. Sondern eiere rum. [...] Die Wahrheit beginnt zu zweit, auch in meiner Seele." (Friedemann Schulz von Thun im ZEIT-Interview mit Thomas Röbke, 8.11.2011, S,89, Hervorh. d. Verf.)

Inneres Team, innere Teammitglieder, Teamentwicklung usw. sind in diesem Modell Metaphern für "energiegeladene seelische Einheiten" (Schulz v. Thun 1998, S.31), die "ein seelisches Anliegen vertreten bzw. in der inneren Gruppendynamik eine bestimmte Rolle übernehmen." Zugleich stellen sie aber keine Verhaltensweisen und keine Gefühle dar. (Schulz v. Thun 1998, S.31).

Die sechs Lehren vom inneren Team

Friedemann Schulz von Thun hat seine Modellvorstellung vom "inneren Team" in sechs Lehren zusammengefasst:

Innere Stimmen in der Literaturdidaktik

Die Modellvorstellung vom inneren Team, die schon seit langem in literaturdidaktische Überlegungen von teachSam in die Literaturdidaktik eingebracht worden ist (vgl. ▪ Friedrich Schiller, ▪ Maria Stuart: III,4 - Begegnung der Königinnen), findet sich heute in etlichen Materialien zum Umgang mit literarischen Texten.

Als Technik zur ▪ szenischen Interpretation lässt sich das "Spiel" mit den inneren Stimmen als ein internes ▪ Rollengespräch auffassen etwa im Sinne eines Rollenmonologs. Zugleich bietet es durch die Aufteilung verschiedener Stimmen auf unterschiedliche Mitspieler/-innen ausgezeichnete Möglichkeiten zur weiteren Differenzierung einmal gewonnener Standpunkte in einer Art ▪ szenischer Improvisation.

Innere Stimmen von ▪ Elisabeth und ▪ Maria Stuart vor ihrer ▪ Begegnung (III,4) in ▪ Friedrich Schillers Drama ▪ " Maria Stuart

• Maria Stuart und ihre "inneren Stimmen"

• Elisabeth und ihre "inneren Stimmen"

• Die Botschaften innerer Stimmen von Elisabeth

• Die Botschaften innerer Stimmen von Maria Stuart

• Die Konfiguration innerer Stimmen von Elisabeth

• Die Konfiguration innerer Stimmen von Maria Stuart

• Die Begegnung der Königinnen im Spiegel ihrer inneren Stimmen: Wer kommuniziert mit wem?

 Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 17.12.2023

 
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