Überblick

  X-Links

Die • Analyse des • Ersten Auftritts (• Text) in ▪ Heinrich von Kleist (1777-1811) • Komödie • ›Der zerbrochne Krug‹ kann unter • zahlreichen Aspekten erfolgen.

Als der Dorfrichter • Adam am Morgen aus seinem Schlaf erwacht, ist "seine physische als auch seine ethische Integrität" (Wellbery 1997, S. 13) beschädigt. Im Gespräch mit seinem Schreiber • Licht versucht er sich daher neu zu sortieren. Allerdings gelingt ihm dies unter den Bedingungen, die ihm die Kommunikation mit • Licht abverlangt, nicht, weil er sich immer mehr in einem Netz von Lügen verheddert.

Ein Feuerwerk der Doppel- und Mehrdeutigkeit

Dabei entfaltet der Text der Szene, wie dies auch das ganze Stück tut, "ein Feuerwerk der Doppel- und Vieldeutigkeit", der auf einem Wortwitz beruht, der oft "so dicht (ist), dass man manchmal meint, die Sprache stolpere über sich selbst." (Michalzik 2011, S.247) Die Mehrdeutigkeit der Äußerungen der Figuren zieht sich über das ganze Drama hin, wird aber schon an der ersten Äußerung • Adams in dem Stück (1. Auftritt, V 3ff. ) deutlich:

ADAM.
Ja, seht. Zum Straucheln braucht's doch nichts, als Füße.
Auf diesem glatten Boden, ist ein Strauch hier?
Gestrauchelt bin ich hier; denn jeder trägt
Den leid'gen Stein zum Anstoß in sich selbst.

Diese wenigen Worte seien, so Michalzik (2011, S.247) weiter: "1.) eine Begründung Adams für sein demoliertes Gesicht, 2.) eine grundsätzliche Erörterung über die Frage, worüber man fallen kann, 3.) eine Anspielung auf das, was in der vergangenen Nacht geschehen ist, 4.) ein Kommentar zum Sündenfall am Anfang der Menschheitsgeschichte."

Adams Lügen als Stück von der Wahrheit

Mit seinen einander widersprechenden Erzählungen über die Ursachen seiner Verletzungen am Kopf und am Bein (1. Auftritt, V 17 - V 61; 2. Auftritt, V 233 - V 238; 5. Auftritt, V 406 - V 409; 10. Auftritt, V 1459 - V 1472 bzw. V 1498) will sich • Adam immer wieder herausreden.

Trotzdem offenbaren nach Ansicht Wellbery (1997, S. 13) seine Lügen insgesamt auch stets "ein Stück von der Wahrheit" (ebd.), die er mit ihnen verschleiern will. Die Wahrheit liegt also nicht offen dar, sondern liegt auf einer anderen als der ein faktischen Ebene. Dies wird deutlich, wenn man die verschiedenen Dimensionen berücksichtigt, die nach Ansicht Wellberys (ebd.) seinen Sturz in physischer, juristischer und theologischer ausmachen. Worüber • Adam gestürzt sei, sei "das sexuelle Begehren gewesen, das seit Jahrhunderten die • Ziege symbolisiert. Jene Ziege, die gleichzeitig Adam mit seinem Klumpfuß darstellt: Satyr und Satan, heidnische und christliche Figuration des gespaltenen Zustandes, in dem der begehrende Mensch steht." (ebd., S.14)

In diesem Arbeitsbereich werden die nachfolgenden Aspekte behandelt:

• die • inhaltliche Gliederung der Szene

• die • Informationsvergabe im Rahmen der Exposition

• die • Versicherung gegenseitiger Loyalität von Adam und seinem Schreiber Licht

• die • Blankversgestaltung V 1-15 und damit Fragen nach der • sprachlichen Gestaltung des Textes als • Versdrama, die auch eine • besondere didaktische Bedeutung haben

• die • vergleichende Analyse von Inszenierungen der Szene

• die Analyse des zentralen Motivs • Adamsfall und biblischer Südenfall

X-Links
• Strukturen dramatischer Texte ▪ Quickie für Eilige: So analysiert man eine dramatische Szene ▪ Überblick ▪ Strukturbegriffe der Dramenanalyse • Überblick • Alles auf einen Blick: ›Sprungbrett‹• ABC der schulischen Dramenanalyse • Eine dramatische Szene analysieren und interpretieren ▪ Überblick ▪ Allgemeiner Fragenkatalog zur Szenenanalyse ▪ Leitfragen für die systematische Szenenanalyse ▪ Eine Interpretation schreiben ▪ Gestaltende Szenenanalyse und  -interpretation ▪ Szenenanalyse im schrittweise kooperativen Schreiben ▪ Methodenrepertoire zur szenischen Erarbeitung von Dramentexten • Arbeitstechniken und Schreibaufgaben (Surfbrett) • teachSam-YouTube-Playlist Dramatische Texte und Theater • teachSam YouTube-Playlist: Heinrich von Kleist "Der zerbrochne Krug"